El racismo en Colombia

Daniel Alejandro Valverde Obando 

Ser negro en Colombia no es fácil.

La mayorías de las personas comparten un sentimiento en común, es el desapego a las costumbres raciales que en el pasado fueron aceptadas como son las exclusión, el maltrato, el esclavismo, la trata de personas o simplemente violar los derechos de una persona o grupo de personas por su color de piel, aunque ha habido grandes mejoras a lo largo del tiempo, muchas veces no se le da la importancia que el problema como este tiene, en casi todas las instituciones que hacen parte de nuestra sociedad se pueden hallar casos de racismo en todos los sectores,  tanto los más jóvenes como los mas ancianos tienen varias historias de discriminación por su tez, desde el chiste más básico como puede ser “negro” en las aulas de clase como la exclusión de un trabajo. Son pequeñas discriminaciones que se han vuelto costumbres y que se les ha bajado la importancia y la gravedad de lo que estas refieren, como todo lo que se comete en exceso se llega un momento en el que para la sociedad se convierte en algo rutinario y normal y que cuando se pone en contra prueba o se demandan estos casos no le colocamos la misma relevancia que años atrás. Para la mayoría el racismo es caso del pasado, pero nos daremos cuenta que sigue afectando a una gran parte de la población y que no tenemos mecanismos de mejora solo de adaptación, nos daremos cuanta lo que es ser un “negro” en Colombia. 

Manejaremos los siguientes temas.

• Racismo y discriminación

• Colonización y mestizaje

• El “negro” en Colombia

• Los afros en contra de la discriminación en Colombia

• Conclusión

Racismo y discriminación 

Tenemos que el racismo es una figura que acompaña al ser humano de la mano desde el inicio de las sociedades y creación de grupos étnicos, aunque muchas personas hacen creer que el racismo no existe y que es una cosa del pasado, tenemos mas que seguro que el pasado vive entre nosotros, sobre todo si nos referimos al caso especifico de Colombia, que aunque su taza de racismo no es muy grande en comparación a la de otros países, no podemos negar completamente que el color de la piel no es un motivo de exclusión en nuestro país.

Tenemos distintas hipótesis y cuestionamientos de porque surge el racismo y que es lo que lo lleva hacer un arma tan sutil pero tan dura para discriminar a una persona, una de ellos es que el racismo sale como una defensa ante lo diferente llevando la contraria de lo que esta socialmente aceptado como pueden ser los estereotipos. Tenemos otras indicaciones e hipótesis como la que dice que el racismo es algo un poco mas reciente, dice que el racismo surgió como tal con la expansión y descubrimiento de América, y que este fue utilizado como un método de sometimiento y diferenciación. Finalmente nos podemos dar cuenta que el contexto llamado racismo no es una organización biológica ni mucho menos, es una palabra o una acción creada por la sociedad para el sometimiento y diferenciación de un grupo de personas que no comparten o no entran dentro de lo que llamamos estereotipos socialmente aceptados. 

Colonización y mestizaje 

Para centrarnos en el ahora debemos también recordar de donde provenimos, sobre todo con el descubrimiento de América, las personas que controlaron el poder y se centraron se denominaban personas “blancas” estas elites se situaron principalmente en las zonas andinas de Colombia para crear su sociedad en ellas basándose fuerte mente en la categoría distinguida por las razas, pero esto no vino y se dio solo con los conquistadores sino que también los denominados libertadores implementaron aunque ya no un muy marcado este  estilo social determinado por la raza, si quedaban rasgos de dominio de la clase “blanca” un claro ejemplo de este es que los indígenas pasaron hacer ciudadanos de segunda clase los cuales no pudieron participar de forma activa en varios aspectos sociales y ni hablar de los negros que aunque cordialmente no se les podría llamar esclavos seguían laboreando de esta manera.

Des pues de la independización Colombia se fue trastornando en una nación mestiza, pero de forma indiscriminada empleando métodos de eliminación de cultura como es el Castellano como idioma oficial y la religión católica a lo largo del país, de esta manera las culturas afro e indígenas fueron perdiendo sus costumbres, lenguas y creencias, fue un exterminio cultural hablando y de esto no vamos a ver ensayos en los grandes libros de la historia colombiana, es una verdad que se quiere silenciar. Gracias a eso tenemos una sociedad racialmente hablando distinta y por eso es tan importante erradicar el racismo.

El “negro” en Colombia 

Aunque en Colombia se le da el termino de afro a la personad e tono de piel oscura, es verdad que ellos apodos no se quedan atrás para encasillar a las personas de tono de piel oscura, es verdad que se tiene presente que debe provenir de algún referente africano pero esto aun no es del todo claro para darle paso a la rama de afros en Colombia y darle unos comienzos alas historia de sus rasgos físicos. 

El termino negro siempre ha sido relacionado con lo malo con lo perjudicial y distanciado de ser un buen término para referirse a cualquier cosa, por esto la comunidad decidió llamarse afro y obviar el término que los hace parecer malignos, una frase que describe esto es cuando un niño de la comunidad afro le pregunta a su madre, ¿mami los ángeles solo son blancos? ¿O es que los ángeles negros son demonios?

Tenemos que en la actualidad el termino afro no es solo un grupo de personas que los une un color de piel o sus costumbres si no que se vuelve un movimiento social el cual hace referencia a sus antepasados africanos que, aunque desconocidos siguen viviendo en ellos, además de seguir una historia de resistencia desde el descubrimiento de América, es saber de donde provienen y para donde se encaminan con una identidad.

De igual manera nos tenemos que dar cuenta que, aunque el termino afro es el mas socialmente aceptado varios de estos grupos aun tienen movimientos e intenciones de quitar el mal aura que se señala al pronunciar la palabra negro para estas comunidades, estereotipos que lleva en generación en generación pero que con una correcta educación podrían desaparecer.

En din de cuentas ninguno de los dos tipos se contradice solo que se deben utilizar con respeto y debido a la situación que se dé. 

Los afros en contra de la discriminación en Colombia 

Aunque es verdad que el racismo en Colombia no a sido de mano tan dura como en otros lugares del mundo ya que no ha conllevado a violencia física ni directa de genocidios, si a realizado una cantidad imprescriptible de menosprecio tanto a la población como a sus culturas y creencias llevándolas en muchos casos a abandonar sus raíces para dejar de sufrir este acoso. Además de esto ha obstaculizado de gran maneara, en la oportunidad del estudio y laborar, en la toma de decisiones políticas en el país incluso en la buena calidad de vida de las personas.

Debido a todos estos atropellos a mediados de los años 60 en Colombia surgen diversas manifestaciones para reivindicar los derechos de los afros, a lo largo de todo el territorio regional, todo esto es promovido no solo en Colombia si no en diferentes lugares del mundo, en donde los afrocolombianos toman estas ideologías y las pene en práctica, todo esto gracias a la lucha por los derechos civiles en los Estados Unidos, contra el Apartheid en Sudáfrica.

También este sentimiento de fe de lucha viene desde años anteriores debido a las experiencias históricas que estos habían tenido desde su esclavización y marginación estos tenían ideales de lucha y revolución los cuales se hicieron presentes en el cimarronaje y posterior mente en las batallas de la independencia con la ideología de poder por fin conseguir su libertad.

Si bien no nos encontramos una discriminación tan marcada o institucionalizada como la de Sud África y Estados Unidos, siempre estuvo muy presente el planteamiento de una sociedad mestiza, en donde aún encontrábamos rangos debido a su raza, talvez no escritos, pero sien el pensamiento de las personas, de esta manera violando sus necesidades y derechos s la comunidad afro. 

Un ejemplo claro en Colombia fue lo que ocurrió en la zona del pacifico, donde convive una gran población afrocolombiana desde hace siglos, el estado se interesó por estas zonas debido a sus recueros naturales y desplazando a los afros de la zona con grandes empresas nacionales y multinacionales, debido a esto los trabajadores tuvieron que organizarse como conjunto y mediante huelgas reclamar los territorios que habían trabajado y vivido durante tanto tiempo.

Nos damos cuenta de que estas organizaciones por lo general surgen para proteger tierras, pero después de los años 90 aunque debido a la diversidad de estos grupos no fue posible participar de forma consensuada en la constituyente de 1991, sim embargo debido a manifestaciones y protestas se logro presentar una puesta que consiguió que las comunidades negras en la carta magna de la nación.

Después de esto y con la llegada de la nueva constitución nacional de 1991, marcaria un antes y un después para la defensa de los derechos de las culturas afrocolombianas, al declararse Colombia como un país pluriétnico y multicultural, gracias a esto se facilitaría la creación de planes y organizaciones afrocolombianas bien estructuradas para la defensa de sus derechos y reconocimiento de grupo étnico en Colombia.

Al final el reconocerse a ellos mismos y reconocer su situación para poder comprender sus realidades fue lo fundamental para crear estas herramientas para fortalecerse como grupo, y construir su propia identidad lo que les dio una fuerza para poder hacer reivindicar sus derechos, tenemos que lo social como lo cultural son los pilares para una buena organización de estos grupos en el país.

Conclusión  

Como nos dimos cuenta, aunque en Colombia siempre ha estado marcado por una discriminación y aportación de las comunidades afrocolombianas, estas han estructurado a lo largo de los años respuestas para llevar a cabo una ruptura ante esta discriminación, tenemos que gracias a esta resistencia poco a poco se van cumpliendo estos panes de mejoramiento y aceptación racial a lo largo del país, los cuales generan mejores condiciones de trabajo, vivienda, aceptación y participación política y enriqueciéndose con su propia cultura.

Referencias

González, M. C. (2 de 12 de 2011). Encuentros. Obtenido de https://www.redalyc.org/pdf/4766/476655976004.pdf

University Of Cambridge. (s.f.). Obtenido de https://www.lapora.sociology.cam.ac.uk/es/countries/colombia