Método científico vs Paradigma emergente Fronteras de la investigación económica

El conocimiento ha pasado por diferentes etapas a lo largo de la historia, y en la economía no ha sido la excepción, hoy en día categorías que son fundamentales para la mirada occidentalista han dejado perturbada la sociedad de acuerdo a un entendimiento ensimismado de la economía ; como respuesta a estos han surgido las fronteras económicas que replantean la necesidad de entrar en una nueva racionalidad de hacer conocimiento con la interacción hacia nuevas áreas, una forma diferente a la planteada por el método científico.

Todos estarán de acuerdo en que fue un gran avance para las ciencias y/o conocimientos el paso desde una etapa oscurantista basada en el teocentrismo que opacaba e impedía el desarrollo y avance del conocimiento, hacia una etapa moderna en el que pudo primar la razón fue indispensable para los grandes logros que se han obtenido desde los diferentes conocimientos; lo anterior es indiscutible, pero el enfoque científico así como sirvió para poner rigurosidad, orden y objetividad en la consecución de conocimiento, por otra parte trajo un efecto  secundario: volvió las ciencias reduccionista, limitadas y carentes de una visión complementaria y amplia. Esto con referencia a las áreas del conocimiento que se pueden considerar como ciencias, aquellas que Ni siquiera pudieron entrar en este rango sufrieron un aislamiento con índole de inferioridad que solo sirvió para volvernos menos humanos y sensibles de la realidad.

 Según Mario Bunge El enfoque científico está constituido por el método científico y por el objetivo de la ciencia. En  la economía y reconociendo su posición discutida entre si es  científica o no, podemos ver que se limitó a seguir instrumentos y lineamientos de las ciencia exactas que en casos no le correspondían, aislándose de las demás ciencias sociales con un orgullo que solo ha dejado falencias a la hora de entender la realidad.

 Fritjof Capra (1991) señala que el paradigma vigente ha dominado nuestra cultura durante varios siglos, ha ido formando la sociedad occidental moderna. Este paradigma propone la visión del universo como si fuera un sistema mecánico compuestos de bloques elementales; la visión de la vida social como si tuviera que ser forzosamente una lucha competitiva por la existencia; la creencia en el progreso material ilimitado, que se debe alcanzar mediante el crecimiento económico y tecnológico. La idea del crecimiento económico como foco central es uno paradigmas que más ha hecho daño, así como las personas de diferentes grupos alternos ya lo han identificado por sus consecuencias negativas socioeconómicas, ambientales, culturales y todos aquellos factores de la sociedad que se  han resentido por este erróneo objetivo prioritario de la economía convencional.

La ciencias u otros tipos de conocimiento como se conciben hoy se han visto obstruidos para avanzar; la interdisciplinariedad de los ilustrados e investigadores anteriores tenían les daba la conciencia de una realidad amplia, no tan sesgada en su especificidad. No se niega los grandes avances que se dieron al especializarse, ni la importancia, pero para avanzar conforme a lo que se demanda desde lo teórico y practico en la actualidad se debe analizar una realizad conectada, en movimiento.

Además la base de la economía fue un sistema estático como semejanza de la física que en algún momento dio explicación a los sucesos naturales mediante leyes, lastimosamente hoy se ha demostrado no dar muchas respuestas a un mundo cambiante. No  es entendible porque la ciencia económica insiste en quedarse ahí, aunque también es cuestionable que la metodología económica deba ser una réplica de los avances de otras ciencias, es decir podríamos tomar aportes, pero se debe tener en cuenta la singularidad de la ciencia económica.

la racionalidad económica ha dejado por fuera además cuestiones como la ética, excluyéndola tanto de la teoría económica como la practica en sus políticas, sería un error decir que la sociedad en su conjunto o  cada persona no está influenciada por un rango de valores y esto debe de tenerse en cuenta tanto en cualquier investigación o aplicación para el objeto en cuestión o desde nuestra propia percepción, revisar con celo los valores o ideas máximas  que nos conducen.se trata de aceptar el sentido y los valores en el hacer y la aplicación del conocimiento (porque al negarlo no dejara de existir) y saberlo encaminar.

 Como consecuencia de lo anterior el paradigma del crecimiento económico es algo que ha dañado a la sociedad, poniendo la atención en cifras y no  tanto en la realidad, El crecimiento del sistema se hace fundamental de acuerdo a su naturaleza, pero satura, descompone y rompe finalmente todo punto de tolerancia natural. La manía del gigantismo como ideal, lo que se suponen lograra solucionar los problemas humanos pero por el contrario los acrecientan. Esto es uno de los principales problemas que presenta la teoría económica convencional, como ejemplo de una ciencia económica deshumanizada, desorientada  con grandes vacíos investigativos y sobretodo una falta de propósito fundamental.

ante lo corto que se ha quedado la teoría económica en la investigación y solución de los problemas económicos y atendiendo a los grandes cambios vividos y aquellos aún más grandes que se avecinan han surgido nuevas formas alternas de entender y vivir la economía algunas totalmente novedosas que tratan de involucrar aquellos cambios vertiginosos que se viven en el mundo (los millennials, las monedas virtuales) y otras tomando aquellas alternativas culturales y ambientales que retoman la tradiciones ancestrales de grupos indígenas, otros por la línea del ecologismo. No es claro para donde vamos, ni cómo será la forma de llegar. Lo que sí es claro es que se están dando grandes cambios y existen diversas tendencias en el ámbito de la teoría económica a lo largo de las últimas décadas que tratan de abarcarlos; es un gran reto con grandes esperanzas hacia un mejor acercamiento al conocimiento y nosotros somos los protagonistas. Debemos estar alertas a los cambios, ser transformadores y ejecutores  de una teoría económica al servicio de la humanidad.

Presentado por: Kevin arley castro sarria

Bibliografía

·         Lukomski Jurczynski, Andrzej; Mancipe Flechas, Eduardo. EL PARADIGMA EMERGENTE Y SU IMPACTO EN LA INVESTIGACIÓN EPISTEMOLÓGICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES. Revista Hallazgos, núm. 10, diciembre, 2008, pp. 133-145. Universidad Santo Tomás, Bogotá, Colombia

·         Fritjof Capra. LA TRAMA DE LA VIDA, UNA NUEVA PERSPECTIVA DE LOS SISTEMAS VIVOS. editorial anagrama. Barcelona. Pp.25-37.